溥儒

　　溥儒(1895-1963)北京人。出身清皇族，姓爱新觉罗，字心畲，又号羲皇上人﹑西山逸士。曾留学德国，学天文学和生物学。回国后，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，其山水以“北宗”为基，润以南宗笔法，书法以草书见长，昔时与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。书法上与郑诵先等共为北方书坛的台柱人物。在当时的北京是声誉极高的文化名人。解放前夕出海舟山，遠居台灣，于1963年病故。

　　溥儒 - 人物简介

　　现代国画大师，曾以画名与蜀人张大千并称“南张北溥”。又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

　　溥儒字心畲，又号旧王孙、羲皇上人、西山逸士。生于1896年，卒于1963年，满族，出身皇室，他是道光皇帝第六子恭亲王的次孙，姓爱新觉罗。

　　溥儒自幼饱学，稍长专心研究文学艺术，1911年入贵胄政治学堂，毕业后再入青岛德国威廉帝国研究院，又留学柏林大学，学习天文和生物，获得博士学位，他也精通经史和书画，回国后先住清河二旗村，后隐居戒台寺10年，从此专事绘画，以卖书画自食其力。解放前夕出海舟山，远居台湾，于1963年病故。

　　溥儒 - 艺术特色

　　溥儒善山水、人物、花鸟、走兽，山水以“北宗”为基，笔法以“南宗”为法。注重线条钩摹，较少烘染。　

　　书法习柳公权，裴休出，略近成亲王而风骨过之。行草学二王、米芾，飘洒畅酣，他主张树立骨力，善于取势，主张书小字必先习大字，心经笔法，意存体势，这样才无轻率之病，书法刚健遒美，秀逸有致。溥儒不仅书画好，而且从小即通词诗，诗词典籍，他晚年在台湾对弟子说，如果有人称他为画家，不如称他为书家，如果称他为书家，不如称他为诗人，这恐怕不是自负，而是画家更看重自己的诗心，同时也更说明艺术自来是诗、书、画、印密不可分的。他的《凝碧余音》词集是解放前作的。全书丽辞雅句，比比皆是，读来朗朗上口，清逸风流，尤其是那写景的章句，更是出奇制胜，令人赞赏不已。　　

　　溥儒 - 经典作品

　　溥儒流传国内的作品较多，在恭王府花园管理处收集整理溥儒故居时，旅居美国休斯敦的书画收藏家万公潜先生与溥儒是多年至好，收有多件作品，念其恭王府整修开放之时溥儒晚年作品国内所见不多，特于1989年将所藏溥儒书画捐赠府中。

　　1991年溥孝华去世，将作品交给台湾国立故宫博物院接受托管。其中有溥儒书法175件、绘画292件，其他收藏书画13件，砚石、印章、瓷器等58件，总计543件。故宫托管的溥儒画作文物琳琅满目，大品、小品、立轴、长卷俱全，并包括难得的鬼趣图册，西游记册与自绘瓷瓶、瓷盘。其还包括溥濡四小幅自绘漫画。是溥儒在国外期间为与人沟通的随笔之作，极为有趣。

溥儒毛人图　　

【名称】溥儒毛人图
【类别】中国名画
【年代】
【文物原属】私人收藏
【文物现状】现藏台北故宫博物院
【简介】
选自《太平广记》故事册页，纸本，设色。
纵：25公分，横：15.5公分。
　　《太平广记》是宋初李昉所作，书中收集自汉代至宋初的轶闻、遗事、与传说，内容多半为神异怪谈。性质上虽被归属于类书，但因为其涵概的范围甚广，也常成为後世小说戏曲所取材的源头。

　　溥心畲从书中择取了二十六个故事，各绘一开而汇集成册。幅中采取上文下图的形式，除了图绘故事的情节之外，还摘要钞录其文字於上。他以细腻的笔触描写小巧而荒诞诡奇的幻想事物，尺幅之间趣味横生。“毛人”一则，是描写偏远地区的人种，他们的外形像是人类，但全身上下长满了毛，好像猕猴一样。当他张嘴吐舌的时候，上唇几乎把脸都盖住了，下唇则垂到胸前，模样可怖，据说也会吃人。溥心畲曾经研究宋代易元吉的猿画，晚年自己也养过小猿，传世作品中更有不少以猿猴为题材。他笔下的毛人，和他所画的猿猴颇有异曲同工之妙，而且显然不强调令人惊恐的特质，而是嬉戏於林间，俏皮可爱的形象。

　　溥儒 - 收藏价值

　　《羲皇上人图》为溥儒1946年临仇英之作。此作无论从其表现技法、形式，以及意念上，都远承宋人体察万物、与自然亲和的宇宙观和文化观。画中人物，线条简洁、流畅，境界高古，刻划传神，虽名为临古，却未落于古典形式的僵化，自有其生命内涵的真实与精彩。此作命名为“羲皇上人图”，正是作者的自我写照。纵观溥儒一生，此作是其绝无仅有的自画像。2000年翰海千禧年秋拍，此作以6.6万元拍出，2004年荣宝秋季大拍，此作以68.2万元成交，前后相差仅4年时间，此作增值近10倍。

　　溥儒书法习柳公权，略近成亲王而风骨过之。行草学二王﹑米芾，飘洒畅酣，他主张树立骨力，善于取势，主张书小字必先习大字，心经笔法，意存体势，这样才无轻率之病，书法刚健遒美，秀逸有致。此套十四开书法册页，为作者书于“落霞笺”之精品。“落霞笺”是溥心畲先生按自己的心态制作的一种书写用纸，自称“落霞笺”，有行云流水之趣。他为了制作几张效果满意的“落霞笺”，有时需耗用一天的时间，所以用“落霞笺”完成的书法作品极少。这套溥心畲在“落霞笺”上书写的阿房宫赋是其书法中的精品，出版在《溥心畲先生书画遗集》中，为其家藏，可以和文征明等前辈名家的书法精品媲美。荣宝04秋拍中虽以66万成交，但实为藏家应珍视之“宝”，其潜在的收藏价值不可估量。

　　作品行情：溥儒作品流传到台港和东南亚相当多，成为两大拍卖行每年中国近现代字画拍卖会的固定物品,1986年以后拍卖越发增加。香港拍卖行溥儒作品在1989年价位已达到40万,《溪岸飞雁》拍至44万。近年拍卖作品价位一直在10-20万。1991年美国纽约也开始拍卖溥儒作品，当年5月一次就拍卖过三幅绘画，一幅《雪景》中幅立轴，3759美元，一幅同样大小的《花卉》是4250美元，另一幅稍大一点的《仿郭熙山水》价格也差不多，3250美元。

　　溥心畬平生曾多次举办画展，著述有《四书经义集证》、《金文考略》、《陶文存》、《尔雅释言经证》、《华林雪叶》、《慈训纂证》、《经籍择言》、《寒玉堂论画》、《寒玉堂类稿》、《诗文集》等。

　　溥儒 - 书画之外

　　溥儒不仅书画好，而且从小即通词诗，诗词典籍，他晚年在台湾对弟子说，如果有人称他为画家，不如称他为书家，如果称他为书家，不如称他为诗人，这恐怕不是自负，而是画家更看重自己的诗心，同时也更说明艺术自来是诗、书、画、印密不可分的。他的《凝碧余音》词集是解放前作的。全书丽辞雅句，比比皆是，读来朗朗上口，清逸风流，尤其是那写景的章句，更是出奇制胜，令人赞赏不已。

　　溥儒一生著有《四书经义集证》、《金文考略》、《陶文存》、《尔雅释言经证》、《华林雪叶》、《慈训纂证》、《经籍择言》、《寒玉堂论画》、《寒玉堂类稿》、《诗文集》等。

　　身滞台湾，难归故土，垂老更加思亲。1962年秋写了这一首《七律·秋日感怀》诗：秋日登楼，遥望大陆，不能渡东海而归，无限怨愁，只有用诗篇悲叹，抒发忧国思乡之情！每逢佳节倍思亲。由于中华民族的传统节日中秋节最能引起人们的思乡之情，所以在溥心畲《寒玉堂诗集》中多呈中秋之作。《己亥中秋》有“故乡当此夜，湖上不胜寒”、《庚子中秋》有“况淋榕叶雨，别恨满殊方”、《壬寅中秋》有“为客南溟近，思家北斗遥”等等诗句。
角巾罗带葛天民，
避地来居东海滨。
一卷残书消永昼，（颔联上）
数竿修竹伴孤贫。（颔联下）
梦回白下台城柳，（颈联上）
魂返江南故国春。（颈联下）
纵使能闻广陵曲，
二分明月照何人！
——《七律·悼陈含光明经》诗联
　　抒怀之作如此，其他诗篇中的思乡之情亦令人感喟。此《七律·悼陈含光明经》悼亡诗极其沉痛，叹陈含光活着终未能回故乡，只好死后魂返江南了。尾联“广陵曲”，即嵇康死前所奏《广陵散》，“纵使能闻”犹说不死，“二分明月”指家乡扬州的明月也不能欣赏。说即使你陈含光活着，也没有回故土的希望。诗言志。溥儒写陈含光，当然寄托着自己的怀乡思亲之情。第二年，诗人客死台湾，与陈含光一样，活着回大陆之梦永难实现了。祖国大陆改革开放以后，海峡两岸关系“解冻”，台湾同胞，包括原国民党政要虽然大多数还不能叶落归根，但活着来故乡探亲或旅游并不难。可是，近年来由于少数台独分子搞台独，两岸关系骤趋紧张。为了不使骨肉同胞分离之苦，甚至兵戎相见的悲剧重演，海峡两岸的同胞必须团结起来，共同努力，反分裂，反台独，以“一国两制”促进祖国的完全和平统一。

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